世界读书日-中华•商务百年中国出版展之“汉字的演变”

‍‍‍‍‍4月23‍‍日上午，作为深圳“世界读书日”重要活动之一的“中华·商务百年中国出版展”在深圳中心书城隆重开幕。‍‍‍‍‍此次展览的主题为“书与文字”，共分两个展区，展区一由“汉字的演变”、“书的形式”、“中华书局”及“商务印书馆”四个部分组成。展区二则以多媒体技术为载体，展出虚拟翻书、手工立体书、电子书、AR书、互动摄影等新产品。现代化的互动手段吸引了广大观众的驻足。

从今日起，我们将逐一介绍每个展示部分的详细内容，与您一同畅游于浩瀚中华文化的海洋之中。

汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一，有着五六千年的发展历史。在世界各种古文字中，只有汉字有着五六千年不间断的历史，经历了萌芽、甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书的演变发展。

汉字的起源：仓颉（拼音jie）造字

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官。传说中的仓颉相貌奇异：眉骨隆起，有四只眼。他曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

刻画符号-汉字的萌芽

刻画符号大约出现在原始社会的后期，即新石器时代的发达阶段。在公元前4000年的仰韶文化和其后的龙山文化遗址中，都曾发现类似于“文字”的刻画符号。大汶口文化遗存中，发现出土的陶尊上刻有四个象形文字。这是得到多数学者公认的远古文字。出现陶器符号的大汶口文化晚期不晚于公元前2500年。

大汶口陶尊上的刻画符号

这种陶器上刻画符号和刻画文字与汉字的产生、发展有着密切的渊源关系，它是汉字的始祖，是中国文字的萌芽阶段。

甲骨文-与神灵的对话

汉字出现以后，经历了长时期的演进，在殷商时期（公元前1600-前1046年）发展为甲骨文，只是今天所能看到的最早成体系的相当成熟的汉字。甲骨文，也被称为卜辞。甲骨文之所以被称为卜辞，是因为它的内容基本都是属于向神灵询问“占卜”的。

刻有文字的甲骨碎片

据说，商朝的王非常迷信，特别崇尚鬼神，无论大事小事，都要进行占卜，专门设有一种官职（后世称为贞人）主管占卜。有时商王还亲自动手占卜。在整个占卜活动及事情的进行结束之后，就把占卜活动及事情的进行结束之后，就把上述情况用文字写刻在龟甲或兽骨的一定部位，作为验证。这些文字，称为卜辞，也被称为殷墟卜辞。

四方风牛骨刻辞拓件

金文-青铜的记忆

我国殷商时期，就已进入了青铜时代。从商代到周代，统治者和贵族广泛利用青铜铸造各种器具。在这些器具上，常常刻铸文字，表示持有者是谁，铸造器具的缘起、目的等。因为古代管“铜”叫“金”，所以刻铸在青铜器上的文字，就叫“金文”，古代又以钟、鼎作为青铜器的总称，所以金文也叫“钟鼎文”。

青铜器的铸造一般也要使用泥制模型，叫做“陶范”。由于陶范质地松软，雕刻比龟甲、兽骨更为容易，所以早期金文比甲骨文的图绘性质更强，更为接近原始文字。

西周带饕餮图案的青铜器

篆书-皇帝的文字

秦始皇统一文字采取了一个措施，将文字区分为专供记录皇帝的诏文的文字和皇帝以外的人使用的文字。皇帝使用的书体被称为“篆书”，臣下使用的书体被称为“隶书”。

大篆，也叫籀[zhòu]书，是小篆前期文字，是小篆的基础。大篆，一般认为是春秋战国时流行于西土秦地的汉字，相传这种字体为周宣王时太史“籀”所著，故而又称为“籀文”。大篆的形体结构比六国古文一般要规整和繁复，它上承西周春秋金文，下启小篆，发展脉络是清晰可辨的。大篆文字的代表字体是唐时出土的“石鼓文”。

小篆，又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同文”政策。小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在大篆的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。

小篆体秦阳陵虎符

小篆这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。

隶书-承上启下的文字

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。隶书另一个重要的变化就是书写速度更快，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。

隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，具有书法艺术美。

楷书—端正严谨的书体

楷书直接脱胎于隶书。更重要的，它把汉字由隶书的扁形，改为基本上呈现方形。后来很多人常把汉字称为“方块字”，就是针对楷书讲的。

楷书还有另外的名称，叫“正书”、“真书”。这都说明楷书是供人学习和运用的正规书体。

作为我国古代四大发明之一的印刷术，就是以楷书作为印书的主要字体的。在宋代刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为“宋体字”。后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做“仿宋体”。我们今天阅读的书籍报刊上所用的字体，大致还是这一种风格的楷书变体。三国钟繇宣示表

唐颜真卿多宝塔帖字体

‍行书-如行云流水般

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。”“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰。

行书是中国汉字发展到一定阶段的必然产物，一方面它是为了方便提高书写的速度，提高了篆书、隶书、楷书的速度，更加实用便捷，另一方面是它的出现，大大改变了篆书、隶书的字形，让书法更加流畅、自然和潇洒，把书法的静态变为动态，从而呈现出一种书法的动态美。

王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”

颜真卿的《祭侄文稿》，被誉为“天下第二行书”

发布时间：2014-04-28