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    中华•商务百年中国出版展之“书的形式”

    423日上午,作为深圳“世界读书日”重要活动之一的“中华·商务百年中国出版展”在深圳中心书城隆重开幕,此次展览由深圳读书月组委会办公室、深圳市阅读联合会及中华商务联合印刷(广东)有限公司联合承办。此次展览的主题为“书与文字”,共分两个展区,展区一分为“汉字的演变”、“书的形式”、“中华书局”及“商务印书馆”四个部分。展区二则以多媒体技术为载体,展出虚拟翻书、手工立体书、电子书、AR书、互动摄影等新产品。现代化的互动手段吸引了广大观众的驻足。


    今天我们介绍的是“书的形式”。


    远古的书

    甲骨卜辞、青铜器物的铭文,都是当时史官或卜人的记录、档案,具有史料价值,起到史书的作用。

    龟甲兽骨的书

    殷周甲骨从本质上来讲是一种文书档案,不同于后世的图书。但从其记载的内容和装订的形式来看,它们已经具备了正式图书的部分要素。表现在:1、有被传播的知识信息;2、有记录知识的信息符号;3、有记载的文字、图像的物质载体;4、有基本的生产技术和工艺。所以甲骨文被很多人看成是一种原始的图书典籍。

    带文字的龟甲


    青铜上的书

    商代时期的贵族,凡有重要文件需要长期保存,或者有重大事件需要永远纪念的,就铸造一件器物,把文件铸或刻在上面,铸造在上面的文字便成为青铜器铭文。春秋末期的郑、晋把法律条文铸在鼎上,公布出来。

    西周中期史墙盘铭文在盘底


    石刻的书

    春秋时期(公元前770-476年),已经有了关于石刻文字的记载。秦始皇(公元前259-210年)发展了刻石之风,他在位12年,曾多次出巡,所到之处,常记文于石,来宣扬自己统一天下的功德。著名的有泰山刻石、琅琊台刻石、会稽刻石等。汉代刻石之风更为盛行,刻石的方法也有所发展。

    造纸术发明以后,在石上纪事、刻书的传统仍被历代所继承,在中国古代出版史上占有重要的地位。其中最为著名的石刻图书是“熹平石经”,它开启了古代儒家石刻经典之先河,在图书发展史上具有特殊意义。

    《熹平石经》拓片


    书于竹帛

    在造纸术发明之前,中国使用最早、时间最长、应用最广,影响最大的书写材料是经过整治的竹木和木板。

    简牍制度

    用竹片写的书称“简策”,用木板写的书叫“版牍”。

    一块木板叫“版”,写了字的叫“牍”,一尺见方的牍叫“方”。

    一根竹片叫作“简”,把许多简编连在一起叫做“策”,编简成策的绳子或皮条叫做“编”。编简用的绳子带有时用各色丝绳,有时用皮带,丝的叫丝编,皮的叫韦编。编简成册后,从尾简朝前卷起,成为一卷,阅读时在从简首展开。这就是简牍制度。简牍是中国最早的书籍装订形式。

    战国包山竹简


    简牍按顺序编连成册,前面有两根空白的简,叫做“赘简”。赘简背面写书名和篇名,这是后世书籍封面的起源。编连的简可以卷成一束,卷起以后,赘简背面的字就露在外面,好像今日卷轴护首外面的题签,其保护书的作用和纸书订册的封皮一样。

    在中国传统文化上,竹木简牍制度有其极为重要和深远的影响。中国文字的直行书写和自右至左的排列顺序渊源于此,直到今天,中国图书的计量单位仍称为“册”,文章的计量单位为“篇”。


    丝织帛书

    除竹木简牍以外,先秦时期,中国先民也使用简帛作为书写、绘画的载体。写在绢、缯、缣、帛上的文字为帛书,亦称素书。

    丝织帛柔软光润,书写容易着墨,幅的长短宽窄可以根据文字多少的需要剪裁,而且可以随意折叠或卷起;收藏容易,携带方便,更不必担心散乱。

    帛书的形态,一般是把一篇文章截成一段,把这一段卷成一束,叫做一卷。古今图书的称卷就是源于帛书。

    马王堆出土的帛画


    纸写本时代

    公元前2世纪中国发明了造纸术。

    自从有了纸,著书写字就更为方便。给读书人提供了一个极为优越的条件。用纸写成一卷书,可以代替一车竹木简策,它比竹木轻便,比缣帛成本低廉。于是抄书藏书逐渐成为统治者和士大夫阶层生活当中的一件大事。书的形式开始变得丰富起来了。

    卷轴制度

    卷轴制度从简册制度中脱胎而来,始成形于帛书,纸书盛行时应用于纸书,并形成完整的形制,现代中国的书画装裱仍常用卷轴制度。其方法是在长卷文章的末端粘连一根轴(一般为木轴),将书卷卷在轴上。

    多个卷轴的外观


    卷轴制向册页制的过渡:旋风装

    旋风装有卷轴装演变而来。它形同卷轴,由一长纸作底,首页全幅裱贴在底上,从第二页右侧无字处用一纸条粘连子在底上,其余书页逐页向左粘在上一页的底下。书页鳞次相积,阅读时从右向左逐页翻阅,收藏时从卷首向卷尾卷起。书页宛如自然界的旋风,故名旋风装;展开时,书页又如鳞状有序排列,故又称龙鳞装。

    公元1736-1795年间刻本梵夹装满文《大藏经》


    卷轴制向册页制的过渡:经折装

    卷轴制在公元6世纪末-9世纪发展到最高峰,其缺点也在制作和使用中逐渐凸现出来。公元7-9世纪,从印度传来了不少“梵夹装”的贝叶经,启发了中国学者,一长卷纸不一定非用轴卷起,可以一正一反地折叠成长方形,成为折子,再在其前后加上硬纸加以保护,就成为“经折装”。经折装免去了装轴、接褾等操作之劳,在翻阅时不用拉开和卷舒,可随时翻阅。

    唐纸写本经折装-金光明最胜王经


    印刷的书

    册页制度

    雕版印刷术发明后,中国的书籍制作方式发生根本性的变化,这必然引起书籍装帧形式的相应变化。从唐末至宋初,随着印本书籍逐步取代写本书,册页制也逐渐代替了卷轴制。

    所谓册页制,就是积累许多单页装订成为一册。册页形式最适合印刷术的要求。中国最早的册页制度是蝴蝶装。后来,又依次演变为包背装、线装。在机械化印刷术传到中国以后,书籍逐渐变为平装和精装。

    蝴蝶装

    蝴蝶装简称“蝶装”,因书页展开似蝴蝶而得名。蝴蝶装是宋代(公元960-1279年)书籍装帧的主要形式。这种装帧,从外表看,好像现在的平装或精装书,打开时书页向两边张开,翻阅起来犹如蝴蝶两翼翻飞飘舞,故名“蝴蝶装”。蝴蝶装的特点是版心向内,单边向外,使书心得以保护。边角污损可以裁去,也不影响文字内容。因为书衣是硬纸,所以可以直立。书名和卷次写在书根上,插架时书背向上,即经济耐用,又美观雅致。

    蝴蝶装元代刻印本《梦溪笔谈》


    包背装

    包背装就是把书页背对背地正折起来,使文字面向外,把版口作为书口,将书页的两边粘在脊上,再用纸捻穿订,外加书衣绕背包裹。这种装订的方式,基本上和蝴蝶装相同,但经过书页正折,版心向外,使页页文字相连,便于阅读。这种装帧由于主要是包裹数倍,所以称为包背装。包背装大约起于南宋后期,今见包背装的早期样品则为元代(公元1279-1368年)装帧本。这种装帧法一直延用到公元16世纪以后,著名的《永乐大典》就是包背装。


    明刻本包背装《大明集礼》


    线装


    线装书最早出现于公元16世纪,是从包背装演变而来的。

    线装一般是在书上打四孔,称为“四针眼装”。较大的书,在上下两角各加打一眼,就成为“六针眼装”。线装书既便于翻阅,又不易散破;既有美观的外形,又很坚固实用。直到今天,若是用毛边纸,宣纸影印古籍,其装帧还常常采用这种方式。看上去古朴典雅,庄重大方。

    线装书的出现,是中国古代书籍装帧技术发展的最后阶段。公元18世纪以后,中国逐渐采用了机械化印刷术,随着印刷术的变化,产生了平装和精装图书。

    清代的线装书


    现代印刷的书—装帧工艺的不断创新

    近现代的图书封面装帧,无论是精装、平装、平背装、圆背装,还是加勒口、加封套,无论是高档还是低档图书,基本上都采用上光、覆膜等表面装饰技术。在封面文字和图案的设计和处理上,也主要是采用彩印、烫印、印金加压凸等工艺。近年来,随着人们物质和文化生活水平的的提高,人们对图书装帧质量和式样的要求也越来越高,工艺水平也不断创新。

    书的形式更是多样化,除了我们现在日常所见的精装书、平装书,还有立体书、3D的书等等


    电子的书

    现在,如果我们想读书,可以有很多选择:最传统的方法就是去书店买书;还可以去一些在线的网站上免费阅读;如果对这本书喜欢到希望随时阅读,我们还可以购买阅读器,把图书下载到阅读器里边走边看;如果觉得购买阅读器比较浪费自己,甚至可以直接把这本书的电子版下载到手机里随时翻阅。而能拥有如此多样化的选择,得益于互联网、手机、电子纸等数码介质的出现。

    跨媒体的书

    跨媒体常指使用多媒体技术将文字、图像、视频、动画、声音等关连、互动和传播。如今

    平板计算机、智能手机APPS和社交媒体的用户越来越多,成为潮流,单一的纸媒体吸引不了眼球普通的纸媒体(书、报纸、宣传单张等)承载不了富媒体( Rich Media )的内容创意与互动。

    增强现实技术

    增强现实(Augmented Reality)是跨媒体技术的其中一种,可以很好解决这个问题,实现纸媒和富媒体的融合。

    有以下特点:

    1、丰富产品内容

    2、增加互动功能

    3、加强用家体验


    发布时间:2014-05-07